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虽有嘉肴

原文: 《礼记·学记》:“虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 译文: 即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即...

作品原文 虽⑵有/嘉肴⑶,弗食,不知/其旨⑷也;虽有/至道⑸,弗⑹学,不知/其善也。是故⑺/学/然后知不足,教/然后知困⑻。知不足,然后/能自反⑼也;知困,然后/能自强⑽也。故曰:教学/相长⑾也。《兑命》⑿曰:“学/学半⒀。”其/此之谓乎⒁?(“/”为节奏划...

作品原文 虽有嘉肴(2),弗食,不知其旨(3)也;虽有至道(4),弗(5)学,不知其善也。是故(6)学然后知不足,教然后知困(7)。知不足,然后能自反(8)也;知困,然后能自强(9)也。故曰:"教学相长(10)也。《兑命》(11)"曰:"学学半(12)。"其

出自《虽有嘉肴》的成语是:教学相长(教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。) 《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》(《礼记集解》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。)。 原文: 虽/有...

即使有美味的佳肴,不去品尝,就不知道它的味道的甘美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以在学习之后就会知道自己的不足,教别人以后就会知道不能理解的地方。知道不足,这样之后就能更好地反省自己;知道困难,这样之后就能...

原文: 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? 翻译: 即使有美味的食物,不去品尝,就不...

即使有好菜摆在那里,如果不吃,也就不能知道它的美味;即使有至善的道理(最好的义理),如果不去学习,也不能知道它的美好可贵。所以说:学习过后才知道自己的学识不够,教人之后才发现自己的学识不通达。知道不足之处,然后才会自我反剩知道...

从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”引出 下文对教不学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比 ,教不学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类 比推理”。

课文;虽/有嘉肴(yáo),弗食,不知/其旨也。虽/有至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足然后/能自反也;知困然后/能自强(qiǎng)也。故曰:教(jiào)学/相长(zhǎng)也。《兑(yue)命》曰:“学(xiào)/学(x...

虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?

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